ظهور دولت عیلام

ظهور دولت عیلام به اواخر هزاره چهارم ق . م بر میگردد. خوزستان و قسمتی از فارس و کرمان تحت حکومت عیلامیان بود و بقیه نواحی ایران نیز به نوعی تحت تاثیر این تمدن قرار می گیرند

از سیلک تا شوش

در اواسط هزاره پنجم قبل از میلاد، در سیلک کاشان، زندگی بر اساس کشاورزی شکل گرفت

خانه های اولیه ساکنین سیلک از شاخه های درختان ساخته شده بود و به تدریج نگهداری حیوانات اهلی و استفاده از مس و ظروف منقوش توسعه یافت
اهالی سیلک از طریق دستفروشان دوره گرد با ساکنین سواحل خلیج فارس رابطه تجاری برقرار کردند. آثار دهکده ای کهن در تپه یحیح در جنوب کرمان نیز در این دوره از تاریخ قابل توجه است که با یافته های اخیر در کرمان می توان به ظهور تمدنی کهن در این منطقه رسید
در نهایت با ظهور تمدن در شوش و آغاز روابط بازرگانی آن با بین النهرین و مصر و هند، مرکز ثقل تمدن ایرانی در جنوب غربی ایران شکل گرفت

نگاه عاقل اندر سفیه نامتوازن شایدم نامتقارن از نوع غیرنظامی

تشابهات فرهنگی در میراث دوران باستان

مشابهت های فرهنگی در آثار باستانی به جا مانده در مناطق مختلف به معنای ارتباط و البته گاهی توارد می تواند باشد

به طور مثال شباهت میان سفالینه های تپه گیان، تپه حصار، سوریه و آشور و بین النهرین و آسیای میانه و عیلام، در هزاره چهارم تا  اوایل هزاره سوم قبل از میلاد، به معنای روابط تجاری یا مهاجرت قبایل می باشد

، 

نخستین آثار حیات انسانی در فلات ایران

از حدود ده هزار سال پیش

آثار حیات انسانی در فلات ایران دیده می شود

که این موضوع به منزله ظهور تمدن از آن دوران نیست

در هزاره هشتم ق . م در موسیان آثاری از  شکل گیری روستا به جا مانده است

تمدن های ایرانی و همسایگان مقتدر

تمدن های ایرانی

عمیقا تحت تاثیر تمدن های حاشیه ای خود بوده است

تمدن های فلات ایران

در شرق با تمدن های دره سند مرتبط بوده است و آثار این تمدن ها را در تمدن شهر سوخته سیستان می بینیم

در غرب نیز با تمدن های بین النهرین مواجه هستیم که بیشترین تاثیر را بر تمدن های داخل فلات ایران داشته است و شهرهای ایرانی شوش و بوشهر و بسیاری دیگر سمبل رابطه ایران با تمدن های غربی است 
 در زمان ظهور امپراطوری های بزرگ در ایران، شاهد حضور مرکزیت حکومت در ناحیه بین النهرین و مخصوصا بابل هستیم

تمدن های کوچکتر نیز بی ارتباط با آب هاش ماوراء النهر نبوده است

نقش آب در تمدن همیشه مهم بوده است

داریوش سوم هخامنشی

استرابون و پلوتارک داریوش سوم را از خاندان شاهی نمی دانند و او را چاپاری در عصر جوانی می دانند ولی برخی مورخین او را نوه برادر اردشیر دوم می خوانند

.

از یادداشت های دوران تحصیل

از انواع بزغاله

محل پایتخت کشور

در دوران اقتدار حکومت ها

پایتخت ها که مرکز قدرت حکومت ها است

به سوی مراکزحساس و درگیر با دشمن حرکت می کرد

و در زمان استقرار حکومت، نیازی به تغییر پایتخت نبود

و در زمان ضعف حکومت ها، اگر امکان تغییر پایتخت بود

به مرکز کشور و دوری از مرزها توجه می کردند

خطرات نسبت با قدرت

نسبت داشتن با قدرتمندان

گاهی به سود افراد و جریانات است

گاهی به زیان افراد و جریانات 

عضویت در خاندان سلطنتی نیز چنین است

در دوران جنگ قدرت در دربارها

نسبت داشتن با خاندان سلطنتی

به مثابه آن است که آلترناتیو قدرت هستی یا می توانی دستاویز حامیان تغییر قدرت باشی

و این مساله می تواند بلای جان باشد