Friday, December 31, 2010
عادت و عدد و نرخ ثابت
انسان در مسیر فهم
قاعده سازی میکند
در رفتارهایش
قاعده سازی میکند
در سخنانش
قاعده سازی میکند
شناخت قاعده های هر شخص حقیقی و حقوقی
شناخت سنت ها است
عادت ها است
گاهی انسان عادت می کند
بزرگنمایی های منفعت طلبانه کند
و گاهی درصد این بزرگنمایی ثابت میشود
مثلا ده برابر
و گاهی نرخ رشد بزرگنمایی ثابت میشود
حواست به بازی باشد
بعضی
به مسائل حاشیه بازی بیشتر توجه دارند
بعضی
به مسائل خارج از بازی
بعضی
به مسائل خارج از استادیوم
اندکی
به بازی
جهانی بدون اسرائیل
در جهانی که دولت اسرائیل نباشد
مردمان خوشحال ترند؟
یا غمگین تر؟
امنیت بیشتر است؟
یا کمتر؟
تنبلی و موفقیت
بعضی تنبل اند
فقط ایده می دهند
بعضی فراتر از ایده
ایده ها را پرورش میدهند
بعضی فراتر از پرورش
آن را هم مستند می کنند
و بعضی قدم های اولیه طرح ها و ایده ها را بر میدارند
و بعضی تا سطح بنگاه داری آن را جلو می برند
ادعا و مدعی
بین دو طرف دعوا
شرایط مساوی دارند
هر دو ادعا دارند
ولی آنچه که یکی را در موقعیت پایین تر قرار میدهد که او باید ادعایش را ثابت کند
بستر و زمینه ادعا است
اگر کالا در دست دیگری است، این دلیل آن است که دیگری باید ثابت کند
البته به شرط آنکه شهرت به فسق و دروغ و خلاف نداشته باشد که او را در سطح مدعی دیگر قرار می دهد
و او نیز باید دلیلی برای اثبات مالکیت آنچه در دست دارد داشته باشد
در شرایطی که اعتماد به یک مدعی بیشتر باشد، او از این بستر استفاده میکند و دیگری را در شرایطی قرار میدهد
که او باید ادعایش را ثابت کند
سرمایه گذاری طلایی
بعضی
تنها به دنبال سرمایه گذاری های طلایی اند
ولی ممکن نیست
مگر با حداکثر روحیه لاشخوری
که در واقع آن نیز آب طلا خوری است
فرصت و تهدید / فرصت هایی از جنس مختلف
شخص حقیقی
و حقوقی
فرصت های سرمایه گذاری طلایی پیدا می کند
و البته این موضوع برای هر شخص و متناسب با هر شرایط نسبی است
این فرصت های طلایی نتیجه و لااقل متقارن با مجموعه فرصت هایی از رنگ های مختلف است
طلایی به جای خود
نقره ای
برنزی
و در کنار همه فرصت های ارزشمند
هزینه ها و تهدید هایی که بوده اند و هستند
Thursday, December 30, 2010
بالاترین گناه
شاید بالاترین گناه ها
ناامیدی باشد
ناامیدی از اینکه خداوند میخواهد و میتواند ما را به بهشت ببرد
ناامیدی از اینکه او میتواند لیاقت لازم را به ما بدهد
...
خداوند تنها مسیر تعیین نکرده که ما برویم
او ما را در این مسیر هدایت قرار می دهد
تشریعی و تکوینی
و جز اندکی که مصرانه او و رحمت اش را انکار می کنند
بقیه را می آمرزد
ان شاء الله
و ما نیز به این آمرزش امید بسته ایم
فساد اقتصادی
در شرایط فشار اقتصادی
آنچه به راحتی پذیرفته می شود
مفسد بودن مقصران احتمالی
یا مفسدان واقعی است
وعنوان کردن دلایل دیگر
هر چند واقعی باشند
درد زیادی را دوا نمیکند
در کجای داستانیم
گاهی بعضی ها پیشتر از همگان به موضوعی واقف میشوند
از راه خبر
یا از راه تحلیل
گاهی همراه با پیشگامان به موضوعی واقف میشوند
به دلیل همجواری و ارتباط با آنان
یا توارد
گاهی با کمی تاخیر و در جریان تحول مطلع می شوند
به دیل دوری
یا بی دقتی
گاهی با تاخیر بسیار و در جریان تغییر منافع عمومی متوجه میشوند
به دلیل جهل
یا فساد
گاهی هیچوقت متوجه نمیشوند تا مرگ را دریابند
به دلیل جهل مرکب
یا مفسد بودن
Wednesday, December 29, 2010
Tuesday, December 28, 2010
Sunday, December 26, 2010
رسانه های آزاد
هر پدیده اجتماعی محسنات و مضرات یا خوبی ها و بدی هایی دارد که شناخت آنها در شرایط مختلف کمک میکند تا در انتخاب ها و تشخیص شرایط کمتر به بیراهه برویم.
رسانه های آزاد در جوامع امروزی امری حیاتی و مهم در امر به خوبی ها و نهی از بدی ها تلقی می شوند و به سهم خود جلوی قدرت گرفتن اشرار را میگیرند ولی گرچه روشنگری از وظایف ذاتی آنهاست ولی گاهی به دلایل اتصال آنها به منافع شخصی و گروهی ناسازگار با منافع عمومی، موجبات بزرگنمایی یا کوچک نمایی را فراهم میکنند. در واقع قدرت بزرگنمایی معایب برای دیدن آنها، تبدیل به بزرگنمایی معایب برای فریب خوردن میشود. همانگونه که نداشتن رسانه های آزاد میتواند موجب شود که مشکلات و موانع دیده نشود و جامعه به انحراف کشیده شود، اقدامات گمراه کننده رسانه های وابسته به منافع معارض با منافع عمومی نیز میتواند موجب گمراهی شود و البته توان و سطح اینها به یک میزان نیست
راه حل این مشکل شاید در مکانیزم های آگاهی بخشی و تنوع رسانه های آزاد باشد که به نوعی تصحیح درونی می انجامد
نظرات و نقش زنان در قرآن کریم
در قرآن کریم از نقش زنان در بعضی از امور به اختصار سخن گفته شده مانند:.
مومنه آل فرعون
دختران شعیب
همسران پیامبر
ملکه صبا
و دیگرانی که توسط مفسران تفصیل آن نیز آمده است
مشورت با زنان یا توجه به پیشنهادات زنان از جمله مواردی است که نمونه آن در داستان پیشنهاد دختر شعیب به وی آمده است
و این از مواردی است که به دلیل فرهنگ غالب و سنت های اجتماعی، کمتر دیده می شود و ابعاد آن شرح می یابد، در حالیکه گاهی اشاره ای بی سند در جای دیگر، اهمیتی مضاعف یافته و داستان شده است
Saturday, December 25, 2010
شکر
خدا را به خاطر نعمت هایش شکر
نعمت های داده و موجود
نعمت های داده و گرفته
نعمت های نداده و در راه
نعمت های نداده ای که هرگز نخواهد داد
شکر
بی حد شکر
نعمت های داده و موجود
نعمت های داده و گرفته
نعمت های نداده و در راه
نعمت های نداده ای که هرگز نخواهد داد
شکر
بی حد شکر
Friday, December 24, 2010
زندگی ادامه دارد
کسانی که فکر نمیکنند
به دیگران اجازه فکر کردن نمی دهند
کسانی که احساس نمیکنند
به دیگران اجازه احساس کردن نمی دهند
کسانی که زندگی نمی کنند
به دیگران اجازه زندگی کردن نمی دهند
ولی فکر و احساس و زندگی
از کسی اجازه نمی گیرند
قدسیت در زندگی بشر
حق طبیعی پدری و مادری
چگونه مقدس می شود؟
عرف و سنت چگونه مقدس می شود
...
بعضی امر قدسی را چیزی غیرمفید و ماورا زندگی ارزیابی میکنند و بعضی بر عکس
در زندگی برای امر قدسی نقش قائلند
زندگی تحریم شدنی نیست
بعضی هی تحریم میکنند
ولی زندگی زیر پوست نازک و ضخیم تحریم
همیشه در جریان است
تحریم به معنای قهر
کاربردی کودکانه دارد
تحریم به معنای کاهش استفاده دیگری
از منابع خودی
بخشی از استراتژی های حوزه مواجهه است
افزایش محاسبات
مکانیزم هایی وجود دارند که مولد مکانیزم های دیگر هستند
در لایه هایی درونی تر و پایینی تر
و در اقشار وسیع تر
موضوع محاسبات چندان تشابهی با محاسبات لایه های بیرونی تر و بالایی تر ندارد
از نظر کمی و کیفی متفاوتند
و در زمانی که افزایش محاسبات به ضرورت فوری تبدیل می شود
مکانیزم های مولد و واحد
به مکانیزم های مولود واحدی می انجامد
و ماهیت این محاسبات نیز به نوعی همگرایی گسترده می انجامد
Wednesday, December 22, 2010
پرهیز از گمراهی
راههای پرهیز از گمراهی را باید یافت
توجه به منطق صوری
پرهیز از راههای گمراهی چون:
پیشداوری
پیروی کورکورانه
همچنین درست دیدن موضوعات و تفکیک مسائل از یکدیگر برای بررسی و از این شاخه به اون شاخه نپریدن
همچنین درست دیدن موضوعات و تفکیک مسائل از یکدیگر برای بررسی و از این شاخه به اون شاخه نپریدن
یک جمله مورد ادعای خود را بنویسید و پرورش اش کنید و کاملش کنید تا یک پاراگراف بزرگ شود
بعد ارزشیابی اش کنید
تکنیک جالبی است
از جدل پیروزی مبتنی بر اقناع به دست نمی آید تنها برتری ظاهری است
مثال
اینکه اگر کسی بی تقوایی کرد از عدالت ساقط است درست است
اینکه اگر کسی بی تقوایی کرد از عدالت ساقط است درست است
ولی اینکه اگر کسی تقوا داشت حرفش درست است خطاست
حتی ممکن است یک بی تقوا حرف درستی در عرصه فکر و اندیشه بزند.
ولی عدالت چیز دیگری است وشرط امامت و پیشوایی در سطوح مختلف
عقل و علم و احساس
در اکثر مواردی که میگویم عقل، منظورمان علم است
عقل در برابر یافته های مسلم قرار نمیگیرد و در درون خود دچار تزاحم و تضاد نمیشود
ولی علم در سطوح مختلف و حتی در داخل خود و به دلیل ماهیت تدریجی و مسیر آزمون و خطایی که می پیماید
همیشه در معرض تغییر و تعارض است
تعالم علم وعقل در اندیشه انسان با حضور احساس پیچیده تر نیز میشود
Tuesday, December 21, 2010
یلدای بلند می رود
مدتهاست که هر روز کاری
ساعتی پیش از طلوع آفتاب
از خانه خارج می شوم
و تا ساعاتی پس از طلوع آفتاب
به کار مشغولم
و این روال هر زمستان است
که روزها کوتاه است و شب ها بلند
...
امروز من هم گرچه یلدا بود
ولی در پای شب یلدای همگان چون روز روشن بود
...
...
امروز من هم گرچه یلدا بود
ولی در پای شب یلدای همگان چون روز روشن بود
...
شب یلدایی که امشب تمامش می کنیم
بیش از همیشه تاریک و طولانی است
ولی همیشه یقین داشته ایم
که صبحی از پی آن خواهد بود
آنقدرایمان داریم که گاهی فراموش میکنیم به انتظارش بوده ایم و هستیم
...
صبح شب یلدا
که صبحی از پی آن خواهد بود
آنقدرایمان داریم که گاهی فراموش میکنیم به انتظارش بوده ایم و هستیم
...
صبح شب یلدا
گاهی دنیایی است
که فراموشی درد و رنج شب است
...
که فراموشی درد و رنج شب است
...
گاهی آخرتی است
که دیدار کل دنیا در نیم روزی خاطره است
...
که دیدار کل دنیا در نیم روزی خاطره است
...
آمدن خورشید صبح فردا
آنقدر طبیعی است
که انتظار را فراموش میکنیم
آنقدر طبیعی است
که انتظار را فراموش میکنیم
ولی رمز انتظار صبح را
ازلحظه های شب یلدا بیاموزیم
که انتظارچنین صبحی
آن هم از پس یلدای بلند و سیاه
آن هم از پس یلدای بلند و سیاه
خود فریضه است
به ویژه آنجا که
باور صبح از خلال روزمرگی ها
برای بعضی
ممکن نیست
باور صبح از خلال روزمرگی ها
برای بعضی
ممکن نیست
و آنجا که
نیازمند ایمانی سخت
به غیب ایم
...
نیازمند ایمانی سخت
به غیب ایم
...
یلدا
با همه سیاهی و بلندی اش
می رود
تا زادروز سالانه خورشید و مهر را
با همه سیاهی و بلندی اش
می رود
تا زادروز سالانه خورشید و مهر را
با ایمان و باور به لطف مستمر و همیشگی خدا
جشن بگیریم
طولانی ترین روز ... طولانی ترین شب
امروز طولانی ترین روز زندگی ام بود
حتی تا همین الان که هنوز به ظاهر ظهر نشده است
حتی همان نیم ساعتی که در محضر ... بودیم
روزی که فشار قابل تحمل یک عمر زندگی را
حس میکنم
سی ام آذر ماه 1389
چه سخت است برای کسانی که فشار غیرقابل تحمل بر دوش می کشند
الله اکبر
Friday, December 17, 2010
حرکت با چراغ خاموش
حرکت با چراغ خاموش
در شرایط دو قطبی
همانند حرکت جریان سوم
بدون برخورداری از شرایط آلترناتیوی
بی تاثیر است
اقدام نابجا
معمولا طرح های نابجا
و اقدامات نابجا
چه زودهنگام
چه دیرهنگام
و چه اساسا بی انجام
هزینه های طرح های بجا را
افزایش می دهد
Thursday, December 16, 2010
زیبایی زندگی
و زیباتر از زندگی
تنها
زندگی است
زندگی حقیقتی جاودانه
و به نهایت زیباست
که امید است به دست خویش
زشت اش نکنیم
ان شاء الله
پایان کار سفیانی ها
یزید
گرچه رهبر و امام و خلیفه مسلمین خوانده می شد
ولی جامعه او
حسین داشت
زینب داشت
و به همین دلیل
حکومتش کوتاه بود
و فریب
ساخته شده از زمان معاویه را
با رفتار و اعمال خودش
رسوا کرد
و اگر چنین نبود
شاید آن لباس تزویر و دروغ
تا مدت ها بر قامت سفیانی ها
باقی می ماند
...
Wednesday, December 15, 2010
از استادی دیگر
با پیغمبر بودن انسان علامت خوبی نیست
یک افتخار است
یک شرف است
اگر خوب شد خیلی خوب است
اگر بد شد بیشتر بد است
از استاد
فرق است بین کسی که صبر میکند بر مصیبتی که بر او وارد می شود
و کسی که غواصانه وارد عرصه سختی ها و مصیبت ها می شود
با زینب و زینبی ها حسین و حسینی ها را می شناسیم
شناخت حسین و حسینی ها
از شخصیت و رفتا و مصائب زینب و زینبی ها
نیز
ممکن است
ممکن است
التماس هدایت از خدا
شناختن برای کسانی که میخواهند بشناسند
دشوار نیست
مشکل آن است که آرزوی شناخت را در دل
نمیرانیم
و از خدا بخواهیم که
هدایتمان فرماید
که دعا
چنین التماسی است
Tuesday, December 14, 2010
صد سال توقف زمان
دلم برای مطالعه تنگ است
نه اینکه مطالعه نمیکنم
ولی دلم میخواد
بر اساس ملاحظاتی دیگر
حوزه مطالعاتی ام را انتخاب کنم
و تحت فشار زندگی روزانه
روزانه خوانی نکنم
حداقل برای مدتی
هر چند روزانه خوانی تحت فشار
خاصیت های خوبی هم دارد
ولی یکصد سال توقف زمان
فرصت خوبی است برای
تجهیز دوباره
Saturday, December 11, 2010
جامعه ای خوب برای ظهور
اگر امام حسین ع امروز می آمدند
همان ماجرا تکرار میشد
شرایط جامعه در زمان ظهور چگونه شرایطی است
که حسین ع و مهدی عج
شهید نمی شوند و نهضت شان به نتیجه می رسد؟
Friday, December 10, 2010
یا حسین
با دوستان خود
و دشمنان خود
همانگونه رفتار کنیم که پیامبران و اولیای الهی
چون حسین بن علی علیه السلام
برخورد می کردند
نه چون یزید بن معاویه
باشد که رستگار شویم
منطق ظاهر و باطن
هر دستاورد اندیشه بشری
یک مبنا است
میتواند غلط یا درست باشد
ولی دستاوردی است که از گزاره های متعدد خطا و درست تشکیل شده و البته
نیاز به اصلاح دارد
با تفکر که آن نیز میتواند گاهی به خطا اعمال شود
این دستاوردها اصلاح میشوند
و اصلاح تفکر نیز با ابزارهای خود را دارد
منطق ظاهر و باطن
اهمیت عقیده در حیات
روشن است که از عقیده و متعلقات حیاتی آن خالی شدن تنها میتواند مقدمه خودکشی ناشی از پوچی باشد
مبنا
آیا بدون داشتن مبنا می توان چیزی را خلق کرد؟
آیا میتوان اندیشه یا اقدام بی مبنا انجام داد؟
آیا تشخیص بی مبنا ممکن است؟
تشخیص مبنای درست با بی مبنایی متفاوت است
گفتمان
در گفتمان
شاید دو سطح را بتوان تشخیص داد
جدال دائمی و کلان نو و کهنه / جدید و قدیم / سنت و مدرنیزم
که بیشتر ماهیتی حاشیه ای و شکلی دارد، هر چند به همراه خود حوزه های محتوایی مختلفی را شکل میدهند
و متن گفتمان که متناسب است با عمیق ترین لایه های هر بخش
رای اجتماعی / رای سیاسی
رای اجتماعی
در طول دهه ها و سده ها شکل میگیرد
در حالی که رای سیاسی
در طول سالها و ماهها و هفته ها و حتی روزها شکل می گیرد
رای سیاسی موثر بایستی متکی به رای اجتماعی باشد ولی در شرایطی خاصی امکان ایجاد ضریب انحراف از آن وجود دارد
رای اجتماعی بالذات مهمتر از رای سیاسی است ولی در تصمیم گیری های فوری و سیاسی گاهی نقش آن دیده نمیشود مگررای اجتماعی در نهادهای سیاسی، بروز کرده باشد و به اصطلاح نهادینه شده باشد
از نمونه رای های اجتماعی:
رای نه به وضع موجود و آری به آلترناتیو
رای نه به ثروتمندان و قدرتمندان
رای نه به قشری خاص در شرایطی خاص
...
در بعضی انتخابات ها بعضی گروههای سیاسی بر خلاف دیدگاههای مبنایی خود با انتخاب شعارهایی خاص ممکن است تلاش کنند تا موج سواری کنند که این نیز از روال های متداول در عرصه سیاست است
...
در حکومت های استبدادی کهن نیز
توجه به رای اجتماعی اهمیت داشته است
شاید بتوان گفت
سنت ها و هنجارهای اجتماعی
خالق رای اجتماعی هست
...
پیوند دادن بین رای سیاسی و جریان های اصلی رای اجتماعی
موفقیت بزرگی برای جریانات سیاسی است که رقبای آنها از آن به سوء استفاده تعبیر می کنند
...
توجه به نداشته ها
جامعه ایرانی در طول تاریخ گذشته خود
از دانش عمومی بی بهره بود
محدودیت های مضاعف طبقاتی در ایران پیش از اسلام و محدودیت های متداول در استبدادهای شرقی و از جمله در ایران، موجب فقر علمی در جامعه ایرانی بود و البته در هر زمان که اندک فرصتی برای رشد علم فراهم شد، ایرانیان به خوبی از آن بهره بردند و تمدن و فرهنگ بزرگ ایرانیان در تاریخ چند هزار ساله شان نیز مرهون همین فرصت ها و استفاده از آنها است
ایران معمولا از عقلانیت در حکومت داری نسبت به حکومت های دیگر بهره مند بود ولی در بسیاری از دوره ها
از آزادی محروم بود
و کمتر اتفاق می افتد که از هر دو محروم بوده باشد مگر در دوره های گذار و تغییر
شاید به همین دلیل است که توجه ویژه ای به نداشته های تاریخی خود داریم
و از داشته های نیز گاهی غفلت میکنیم
داشته هایی چون اخلاق و دیانت
و نداشته هایی چون آزادی
و کمتر اتفاق می افتد که از هر دو محروم بوده باشد مگر در دوره های گذار و تغییر
شاید به همین دلیل است که توجه ویژه ای به نداشته های تاریخی خود داریم
و از داشته های نیز گاهی غفلت میکنیم
داشته هایی چون اخلاق و دیانت
و نداشته هایی چون آزادی
عصر همگرایی
دوران رئیس جمهورهای زندان رفته
مثل نلسون ماندلا
پایان یافته
اسطوره های شکست ناپذیر
گرچه بیش از پیش شده اند
و بسیارند
ولی دوران شان پایان یافته
و در واقع
رفته اند
و فاصله بینندگان و انتخاب کنندگان با انتخاب شوندگان کم تر از قبل شده
و همگرایی در تمام سطوح غلبه دارد
سر و صداها و تلاش برای جدایی نیز
به دلیل غلبه جریان همگرایی بیشتر شنیده می شود
و همگرایی در تمام سطوح غلبه دارد
سر و صداها و تلاش برای جدایی نیز
به دلیل غلبه جریان همگرایی بیشتر شنیده می شود
...
فشار بر رزمندگان و ایثارگران
در زمان دفاع مقدس
...
...
پس از پایان جنگ
در زمان دفاع مقدس
...
...
پس از پایان جنگ
فشار فرهنگی
فشار اقتصادی
...
خدمت به نظام
در شرایط فعلی
نظام کشور
بیش از هر زمان دیگر
نیازمند خدمت و حمایت است
حمایتی و خدمتی از جنس ذات نظام که ارزشهای اصیل انسانی و اسلامی است
نه از جنس مخالف آن
جا ماندگی از اینترنت
حکومت ها
از نظر کنترل و بهره بردن هر دو
از اینترنت جا مانده اند
از نظر کنترل و بهره بردن هر دو
از اینترنت جا مانده اند
همه نه به یک میزان
ولی همگی جا مانده اند
و اگر جامعه ای از اینترنت جا ماند
از آینده موفق جا مانده است
میرا و پویا
افراد و اندیشه ها و جریانات اجتماعی و غیر آن که در ادبیات امروز مردم ما حضور ندارند یا نقش مهم و مثبتی ندارند
در فردای ساخته شده نیز حاضر نیستند
و نقش مهمی نخواهند داشت
تداوم پویا و میرا
را باید تشخیص داد
هدفمند کردن یارانه ها
طرح هدفمند کردن یارانه ها
شاید آغاز نشده باشد
ولی عوارض آن مدتهاست که آغاز شده است
تغییرات نسل جوان
مطالعه نسل جوان و نقش و تغییرات آن مهم است
به سن بلوغ و کار رسیدن فرزندان نسل اول و بخشی از نسل دوم، در چه زمانی به بلوغ رسیدند و وارد چه عرصه هایی شدند و چه مشاغلی یافتند و چه میکنند؟
انرژی متفاوت آن ها نسبت به نسل دوم چیست؟
کسانی که داخل این موج ها گیر میکنند در ذهن خود به تعمیم چه می پردازند؟
بین سالهای پنجاه و هشت تا شصت و دو چه کسانی متولد شدند واینها در سال هفتاد و شش چه سنی داشتند( کلا) و بخشی از آنها که بعدا نقش بیشتری در فعالیت ها داشتند متاثر از چه فرهنگ خانوادگی و در چه حوزه های کاری بودند و مشغول شدند و چه تاثیراتی گذاشتند؟
بین سالهای پنجاه و هشت تا شصت و دو چه کسانی متولد شدند واینها در سال هفتاد و شش چه سنی داشتند( کلا) و بخشی از آنها که بعدا نقش بیشتری در فعالیت ها داشتند متاثر از چه فرهنگ خانوادگی و در چه حوزه های کاری بودند و مشغول شدند و چه تاثیراتی گذاشتند؟
علم و ایدئولوژی
یکی بودن ایدئولوژی و علوم انسانی
بیگانه بودن علوم انسانی وابزار امپریالیسم بودن آن
...
...
عجیب
حوادث عجیب
عجیب تر از حوادث دیگر نیستند
همه آیات الهی اند و نشانه
فقط ما گاهی بعضی حادثه ها را عجیب میدانیم
چون ازعجیب بودن بقیه حوادث غافلیم
همه حوادث عجیب اند
حمایت سلطانی از اهل دانش
در سرزمین سلطانی ما
کسی مانع روزی خدایی کسان نمی شود
هر آنکس که دانش جوید
باج و خراج ندهد
و عطیه همی گیرد
و لله الحمد
کاهش خطاکاری
به امید روزی که
خطاکاری های
از روی جبر اجتماعی و فشارها
وجود نداشته باشند
فقر و جهل از میان برود
و جز خبیث ها
خطاکار نباشند
دروغ و جان انسان
گاهی دروغ
در وجودمان آنگونه می نشیند که
آن را باور می کنیم
و به تکرارش نیازمند میشویم
و با آن احساس این همانی میکنیم
ولی گاهی از دروغ با فاصله استفاده می کنیم
و سعی میکنیم به قدر نیازی که تصور می کنیم
به دروغ داریم از آن بهره گیریم
ولی این مسیر را پایانی نیست
ولی این مسیر را پایانی نیست
و وای بر ما اگر بسیار دروغ بگوییم و با آن یکی شویم
و جز خدا فریادرسی نیست
از دست رفته ها
بعضی می گویند جوانان از دست رفته اند
بعضی می گویند از دست نرفته اند و چون ما می اندیشند
ولی کمتر کسی می گوید که
از دست نرفته اند
بلکه ما ازدست رفته ایم
از دست نرفته اند
بلکه ما ازدست رفته ایم
حماقت اسرائیلی
بعید است بشر
دوباره چنین حماقتی کند
مردم کشوری را با قتل و تجاوز و جنایت از کشورشان آواره کنند
و بعد کشوری متجدد بر روی ویرانه ها بسازند
این اقدام یک اقدام عربی نیست
بیشتر از هر چیز غربی است
ولی سکوت جهانی در قبال آن
حداقل این روزها
به هیچوجه نشانه رضایت نیست
و بعید است دوباره تکرار شود
شاید بهتر است در یک نظرسنجی
سوال کنیم که
آیا چنین نیست؟
آیا چنین نیست؟
نتیجه های مشترک
رهاشدن میکروب در تمام بدن
بعد از مدتی
به تکثیرمیکروب و آسیب نهایی
منجر می شود
گاهی اقدامات آنتی بیوتیکال نیز نتیجه اش چیز جز
آنتی بیوتیکال نیست
گاهی اقدامات آنتی بیوتیکال نیز نتیجه اش چیز جز
آنتی بیوتیکال نیست
وقت گذرانی
وقت را می گذرانیم
گاهی با کسانی که برایمان مفید هستند
گاهی با کسانی که برایمان مفید نیستند
اصل مفید بودن اصل مفیدی است
ولی اینکه چقدر خودخواه باشیم چیز دیگری است
دین گریزی ... دین گرایی
دین گرایی
در محیط های رو به رشد
اندیشه محور
آزاد
دین گریزی
در محیط های عقب افتاده
زور محور
شادترین ذکر در غمناک ترین لحظات
شادتر از این عبارت
انا لله و انا الیه راجعون
چی هست؟
شاید به همین دلیل
در تلخ ترین شرایط
باید آن را به یاد آوریم
بازنگری و بازتولید
نگاهی به مطالب گذشته
اعم از منتشره یا نامنتشره
فرصتی برای بازنگری است
حتی اگر به ظاهر
بازتولیدی نباشد
Wednesday, December 8, 2010
دروغ های قدیمی
در طول تاریخ
دروغ های زیادی گفته شده است
که پس از سالها دروغ بودن آن روشن شده است
یا لااقل چون گذشته به آن اطمینانی نیست
تا آنجا این جریان قوی است
که گاهی بعضی
همه تاریخ را دروغ می پندارند
این مساله، استعداد سریال تلویزیونی و حکایت رادیویی و ... را دارد
Friday, December 3, 2010
Subscribe to:
Posts (Atom)