تلاش برای کسب و حفظ بصیرت

تلاش برای کسب و حفظ بصیرت

در دوره های مختلف نیازمند سرمایه های مختلفی است

گاهی انرژی بیشتری لازم دارد

و هدایت از اوست

روایات

از استاد: آن کاری که روی روایات احکام شده است روی روایات تفسیری و روایات اخلاقی و روایات تاریخی نشده است و باید بشود

خطر غرور

غرور خطرناک است

برای فرد

برای گروه

برای یک ملت

برای یک کشور

...

به نظر میرسد که امارات و اماراتی ها خیلی مغرور شده اند

خدا به همه رحم کند

دریای اینترنت

نقش اینترنت

همچون دریا و اقیانوسی با حاوی زیست بوم های متنوع است

و شاید نقش غرق کردن فرعون نیز داشته باشد

به پا خیس نشی

نخبگان و گروههای مرجع

نخبگان یعنی خواص

یعنی برگزیدگان

یعنی کسانی که نوعی مرجعیت دارند

مثلا مرجعیت ارزشی

مرجعیت علمی و تخصصی

مرجعیت دینی

مرجعیت اقتصادی

مرجعیت سیاسی

و امثال آن

گروههای مرجع

در رشته های تخصصی خودشان یک نوع مرجعیت دراند

و بابت اعتماد عمومی نیز نوعی مرجعیت

در جامعه ای که اعتماد عمومی به بعضی کاهش یابد

بعضی دیگر فرصت بازیگری بیشتر می یابند

مراتب بهشت

 در بهشت

هر کس هر چه بخواهد به دست می آورد

تفاوت ها

در تفاوت خواهش هایشان است

بعضی ها چیزهای ساده می خواهند

بعضی چیزهای بالاتر

و همه میگیرند

 

تناقض در دل و عقل

کسانی که تناقض در دل یا عقل می پروند

امکان دیالوگ با دیگران را از دست می دهند

تنها و گمراه می شوند

عید سعید غدیر بر عاشقان حقیقت مبارک باد

من کنت مولاه فهذا علی مولاه

ولایت علی، ارزشی متعالی از جنس آگاهی و محبت و نه جهل و زور است

اگر حکومتی دارد که دارد، حکومتی بر دل ها و  متکی به آگاهی مردم است و همین مبنای تفاوت اساسی آن با حکومت های زور و جهل دنیاپرستان  و رمز بقای عشق به ولایت است

ولایت٬ حکومتی دنیایی از پس  رحلت رسول اکرم ص نیست

ولایت٬ عشق به همه خوبی ها و برتری های حقیقتی متعالی از ابتدا تا انتهای زندگی بشر و  راهنمای نهایت مسیر انسان عالی و کامل یعنی علی ع است

عید زیبای غدیر بر عاشقان حقیقت و محبت مبارک باد

تفریح با شاخ گاو در خیابان

عدالت نوشیروانی

عدالت نوشیروانی

پس از کشتار مزدکیان

و بر اساس آن کشتار

شکل گرفت

و مزدک موبد موبدان بود

و پیروانش، اهل دیانتی عدالتخواه

گزارش ویژه

بعضی رسانه ها وقتی میگویند گزارش ویژه:

یعنی تمرکز بر یک موضوعی

گاهی یعنی:

تنها مطلب تولیدی رسانه

حافظه تاریخی

حافظه تاریخی غنی

مانع انحراف های بزرگ می شود

فاعتبروا یا اولی الابصار

ایکس و ایگرگ

از جمعیتی و کشوری

از هر ایکس

همان میزان باید ایگرگ باشد

اگر ایگرگ کمتر باشد ضعف نسبت است

اگر اختیارات ایکس به ایگرگ منعطف شود

خطاست

اگر هویت اکیس به ایگرگ منعطف شود

خطاست

...

کنجکاوی و فضولی

کنجکاوی هوشمندانه

با فضولی احمقانه

تفاوت دارد

لذت از خویش

میتوان

از با خویش بودن

و بی خویش بودن

لذت برد

دوست داشتن خوبی ها

دوست داشتن خوبی ها به جای خوب ها

زندگی را راحت تر می کند

خوب ها هم اگر دوست داشتنی اند

به خاطر دوست داشتنی بودن خوبی ها است

عکاسی هم شد کار ! نوچینو

آزادی در کجا و با چه نتیجه ای

این نکته که آزادی در کجای مسیر تصمیم گیری ها است مهم است

در کجای حلقه های اندیشه

در کجای حلقه های عمل

...

در کجای حلقه های تصمیم گیری

...

در هر کجا آزادی برای حلقه های پایینی و بالایی خود

سرنوشت جداگانه ای را رقم میزند

و در حیطه اصلی عملکرد خود

نتیجه های نسبتا مشابهی را

به وجود می آورد

اندیشه / صناعت / ساختار / قانون

در اندیشه

اتومبیل ها می توانند سرعتی بسیار داشته باشند

در صناعت

میانگین حداکثر سرعت اتومبیل های تولید 200 کیلومتر است

در ساختارها

اجازه سرعت بالاتر از 100 کیلومتر را در بسیاری از اتوبان های شهری و جاده های بین شهری نمی دهند

و قوانین

گاهی اجازه سرعت بالاتر از 50 کیلومتر را  نمی دهند

نتیجه روشن است

شکستن قوانین

و در نهایت ساختارها

چرا که اصالت با اندیشه است

و صناعت خود، شکل محدود شده به شرایط اندیشه است

همزبانی انسانی در جامعه مجازی

لینک مطلب در وبلاگ اینترنت

http://internet.persianblog.ir/post/460/

این مطلب در ویژه نامه ششمین همایش روابط عمومی ها منتشر شد

تغییر جامعه انسانی همواره به تحول نگاه و جهان بینی انسان از خویش و هستی و در نتیجه به تحولات حوزه "اطلاعات و ارتباطات" متکی بوده است. بشر در زندگی خویش، از گذشته تا حال، همواره از سویی به دستاوردی علمی خویش تکیه کرده و از سویی در جریان ارتباط با طبیعت و تاریخ و جامعه قرار داشته و آن را ارتقاء بخشیده و در عالی ترین درجه ارتباطات یعنی ارتباطات انسانی، توانسته در ساختن خویش از محصولات این تعامل استفاده کند.

توسعه ابزار و غلبه انسان

در نخستین سالهای هزاره سوم میلادی قرار داریم. تغییرات سریع و گسترده و عمیق حوزه فناوری اطلاعات و ارتباطات ( فاوا ) بر  تمامی عرصه های زندگی فردی و اجتماعی بشر به صورت مستقیم و غیر مستقیم تاثیر گذارده است و شاهد و همراه محور شدن انسان و روابط انسانی در بسیار از روندهای موثر فناوری های نوین هستیم به عنوان محصول تعاملات اجتماعی هستیم.

انسان امروز تا حد زیادی توسعه شکلی و کمی فناوری اطلاعات و ارتباطات را  موکول به توسعه و تعمیق روابط انسانی کرده است که این خود موجب امید مضاعف برای عبور از شرایط ابزار محورانه عصر پیشین است.

  انسان به یاری آگاهی از فناوری ابزارها و رسانه ها و محیط های تعامل اجتماعی به نوعی وارستگی و استقلال از ابزار دست یافته است و مطمئن است که فناوری های نوین به وظیفه خود مشغولند و نیازهای فعلی و آینده وی را برآورده می سازند و این اوست که باید از فراغتی که به دست آورده برای اندیشیدن و  پیگیری خواسته های خویش که در تعاملات انسانی خلق می شوند، بهره برد. انسان عادی عصر جدید، به بالاترین سطح تعاملات انسانی خویش امکان دسترسی و آنچه روزگاری با عنوان عمومی سواد، در اختیار نژاد و طبقه و کشور خاصی قرار می گرفت، در اختیار دارد و فهم خویش را از خود و جهان بسط می دهد. انسان به مدد انقلاب اطلاعات و  ارتباطات به چنین موقعیتی رسیده و از مسیر تقویت و تعمیق و توسعه ارتباطات انسانی به غنای بیشتر دانش و فرهنگ خویش کمک می کند.  در واقع، روند سرسام آور افزایش حجم اطلاعات و ارتباطات، به نوعی عقلانیت ناشی از فهم و درک انسانی، فراتر از اندیشه های ابزاری پیشینین، پیوند خورده است. دیگر رسانه های تحول یافته ی هزاره پیشین تاثیری یکسویه بر فرد و جامعه ندارند و نقش تعاملی خویش را مبنای بهره بردن انسان از انسان و حال از گذشته قرار داده اند. رسانه ها به وظیفه اصلی خود که ارتباط انسان با انسان در شکل فردی و جمعی است باز گشته اند.

در این میان جهت گیری توسعه فناوری اطلاعات و ارتباطات (فاوا) نیز به گونه ای است که به تدریج انسانی تر و تعاملی تر می شود. روزگاری مبنای این تحول را در انتقال سریع و همه جانبه اطلاعات و گسترش کابل ها و افزایش پهنای باند آن می دیدند و زمانی رسیده است که آن را در تعاملات انسانی و شکل گیری شبکه های مجازی اجتماعی و  انسان محور شدن اطلاعات می بینیم.

اینترنت و جامعه مجازی، ثمره انسان محوری فناوری

باید گفت که بستر اصلی این تعامل جهانی، ظرفیت عظیم و نامحدودی به نام اینترنت است. در اینترنت، هر روز، مرزهای مکانی، زمانی،  فرهنگی، نژادی، جنسیتی، اقتصادی، و تا حدی زبانی بیشتر فرو می ریزد و فرصتی استثنایی برای انتخاب های آزادانه بشر در تمامی عرصه های فردی و اجتماعی و اعم از فرهنگی و سیاسی و اقتصادی و اجتماعی فراهم آمده است. خلق زبان مشترک جهانی در اینترنت هدف ارزشمندی است که در تکاپوی فناوری های موفق دیده می شود. زبان مشترک عکس و  تصویر و موسیقی در کنار ارتقای ترجمه متون و ارتقای دانش ارتباطی پیشگامان جامعه مجازی، مبنای تعاملات انسانی در سطح بین المللی است. انسان هزاره سوم فرصت دارد علیرغم ناخرسندی دولتهای مقتدر جهانی و منطقه ای که به چارچوب های پیشین اعمال حاکمیت می اندیشند، مقتدرانه راه آگاهانه و آزادانه خود را به سوی آینده بگشاید و تجدید حیات دیگری را در تمدن و فرهنگ جهانی آینده بر مبنای اراده و خواست انسان بنا کند. درواقع باید گفت که تلاش علمی و فرهنگی و اقتصادی و اجتماعی اخیر بشر، بزرگترین تلاش جمعی انسان در تاریخ است و آشکار است که ماهیت انسانی و آزاد و  تعاملی این عرصه، رمز حرکت آن است.

باید پذیرفت که انسان هزاره سوم به مدد تعامل در محیط های اجتماعی، به توان عظیمی در پالایش میراث علمی و فرهنگی گذشته خویش نائل آمده است و فرصتی برای بازشناسی هر آنچه بوده و هست و ترسیم آینده خود دارد. همه دستاوردهای خویش را یکجا می بیند و با هم می آمیزد و در اختیار دیگران قرار می دهد و آزادانه و آگاهانه از آن برای یک جهش تکاملی عظیم استفاده می کند.

فرهنگی که در نتیجه تعاملات انسان در اینترنت ایجاد میشود، غنی و جهانی، زاینده و راهگشا، متنوع و گسترده و عمیق و متکی به مبانی فطری انسان و ارزشهای اصیل و مشترک بشری و بستر مناسب و بی رقیب برای تحقق تمدن واحد جهانی است
برای تصور اجمالی تحول عظیمی که بشر امروز در مسیر آن قرار دارد، کافی است خلق و تغییر مفاهیم و ابزارها و حوزه هایی چون: اینترنت، جامعه و شبکه و شهروند و گروههای مجازی، وب، کسب و کار اینترنتی، وبلاگستان، آدرس الکترونیکی، چت، نشر الکترونیکی و اینترنتی، تبلیغات و بازاریابی اینترنتی، تلفن همراه، پیامک، بلوتوث را برای مدتی در نظر بگیریم . نتیجه ای که می گیریم آنست که  ما به همراه جهانی که می شناختیم در حال تغییریم.  شاهد خلق و بسط جهانی جدید و بزرگتر هستیم و گرچه شاید شناخت دقیقی از مبانی و روند تحول عصر حاضر نداریم ولی می دانیم که واقعیت به انتظار پژوهش ها و  اظهار نظرات ما نمی نشیند.

در حقیقت این ارتباطات انسانی است که اعتماد بر می انگیزد و در نهایت سکویی برای شکل گیری جامعه واحد جهانی خواهد شد. انسان فهم خویش را بالا می برد و راههای همزیستی جدیدی را تجربه می کند و در رویکردهای اقتصادی و سیاسی خویش به موضوع روابط انسانی و  اجتماعی اهمیت روزافزونی می دهد. نگاهی به نهادهای محبوب و پرشمار انسان محور و  ابزارهای تعاملی در جهان مجازی و انعکاس رویکرد انسان محورانه فناوری ها در محصولات فناوری هزاره سوم، جای شکی باقی نمی گذارد که مناسبات انسان با انسان در شکل فردی و گروهی آن آنقدر توسعه می یابد که باور آن حتی برای ما که در آستانه این تحول قرار داریم مشکل است.

در خاتمه اشاره به سه نکته بی اهمیت نیست. نخست آن که شکاف دیجیتالی می تواند مانع ورود بعضی کشورها به عصر جدید شود، همانگونه که این مساله برای بعضی ملت ها و فرهنگ ها در دوره شکوفایی تمدن اسلامی در قرون سوم و چهارم هجری یا در رنسانس اروپایی قرون شانزدهم و هفدهم میلادی اتفاق افتاد. نکته دیگر آنکه نقش هر کشور در این تعامل انسانی جهانی، توسط خواص و نخبگان و فرهیختگان فعال آن کشور رقم می خورد. فرهیختگان سرزمین ما به ویژه دانشجویان و طلبه های جوان و آشنا به فناوری های نوین و فعال در اینترنت و جامعه مجازی که به عقلانیت و رفتار انسانی شناخته می شوند، منبع انسانی چنین تحولی محسوب می شوند و محمل حضور نخبگان و فرهیختگان جامعه در جهان مجازی و در نهایت موسسان ایران آینده خواهند بود و آخر  آنکه احتمال غلبه مجدد ابزار و شکل و ظاهر بر انسان و محتوا و باطن همواره بوده است و خواهد بود و اینکه بشر در این فصل از تکامل خویش، از تجربه جمود و قشری گری اعصار پیشین چگونه درسی گرفته باشد، سرنوشت ساز است.

پشتوانه راه نو

راه نو را باید رفت

ولی با تجربه

تجربه داشتن

مانع راه نو رفتن نیست

پشتوانه آن است

جهانگردی با عکس

با دیدن عکسها

گویی در سفرم

خدا را شکر

راه درست و ریشه دار

مهم این نیست که دوست و دشمن چه میگویند. مهم این است که راه درست کدامست و از کدام ریشه های باید تغذیه شود

هزینه های اندک و بسیار

هزینه های پیشرفت و موفقیت گاهی به نظر بسیارند

ولی در واقع

همیشه اندک اند

شاید در مقیاس فردی و گروهی بسیار باشند

ولی در مقیاس اجتماعی و تاریخی اندک اند

در مقیاس الهی که هیچی اند

شکافی فزاینده

میان سرانه مطالعه اندک کسانی که کتاب و روزنامه میخوانند

با کسانی که دسترسی به اینترنت دارند و از آن استفاده می کنند

هر روز عمیق تر می شود

در حوزه روابط اجتماعی این دو گروه نیز چنین شکافی وجود دارد

باور کنیم سپیده را

هم اکنون سپیده را شاهدیم

تا باور آن اندکی مانده

طبیعتم این است

دو رویکرد سازمانی

رفتار مردانه در رقابت

رفتار زنانه در تکمیل ضعف ها

دو رویکرد سازمانی

آدم و بنی آدم

حضرت آدم ع از گل و روح خدا خلق شد و خطا کرد و هبوط کرد و توبه کرد

گویا بنی آدم نیز چنین اند

عصر پیروی عقلانی

دوران پیروی های عقلانی شده است

نه میتوان پیروی نکرد و تک روی کرد

نه میتوان کورکورانه تصمیم گرفت که هزینه هایش بسیار است

پیروی های عقلانی دراین دوران انتقاد محور

ضرورتی از جنس ضرورتهای عصری یافته است

بی بصیرتی مدام و مصیبت بار

زمانی که بی بصیرت به راهی می رویم

و از علائم مسیر غافلیم

لااقل به نتایج دنیایی کارمان بیندیشیم

واگر آن آیات را نیز کفران کردیم

در آخرت به انتظار چه خواهیم بود؟

بینایی!؟

هدایت .. عطیه الهی

هدایت الهی 

بزرگترین نعمت ها است

و جماعت ستمگر

از هدایت الهی محروم اند

قلب آسمان

خدا و مردم

...

الناس عیال الله

...

فرصتی خدمتگزاری مردم

که حداقل برای بزرگان و رهبران و نخبگان

کمتر پیش می آید

...

به نام خدا و برای مردم / نیت و خدمت

خطرات مذاکرات

انجام مذاکره

برای کسی که دست بالا را دارد

می تواند موجب سرعت و رفع مانع در رسیدن به مرحله بعد باشد

دین ... انسان ... خدا

دین برای انسان

انسان برای خدا

...

دین راه سالم دنیا برای عبور انسان

...

دین راه انسان تا خدا

کدام بزرگتر است؟

کدام بزرگتر است؟

ترس از مرگ 

یا نفرت از ستم

قادر مطلق

خدا همانقدر بر اموری که از دسترس ما خارج است مسلط است که بر اموری که در سطح توانایی ماست

حماقت از نوع چی؟

گاهی حماقت از عشق ریشه می گیرد

گاهی از بلند پروازی
گاهی از

تنظیم خویش با دشمن

کسانی که خودشان را با دشمن یا رقیب شان تنظیم می کنند

ضرر می کنند

چه کسانی که هر چه دشمن و رقیب میگوید و می کند برایشان اهمیت دارد و شیفته و پیرو آن می شوند

چه کسانی که هر چه دشمن و رقیب می گوید و می کند برایشان اهمیت دارد و مخالف و ضد آن می شوند

در جنگ

زمانی که دشمن تحرک دارد

باید احتیاط کرد و به دنبال دلیل بود

حتی زمانی که که تحرک ندارد

باید به دنبال دلیل بود

و این موضوع به دشمن بر نمی گردد

به هوشیاری خودی به عنوان یک اصل بر می گردد

وگرنه دشمن ممکن است عقب برود یا جلو برود

اینکه ما در برابر عقب نشینی یا پیشروی دشمن چه باید بکنیم

دقیقا به استراتژی ها و تاکتیک های خودی بر می گردد

نه به تنظیم اتوماتیک با دشمن

خودباوری رمز چنین توانایی شگرف است

و حقیقت خودباوری داشتن مسیر مستقل است

هر چند بخش هایی از این مسیر با دیگران تطابق یا تعارض داشته باشد

منتظران ایستاده

همه چیز در حال تغییر است

تا دنیا  دنیا است

تغییر بوده که حکومت کرده

و زمانی که تغییر نگاه کسان

تغییر درون جهان را فریاد می زند

و همصدا با آن

تغییرات طبیعی غیرمتعارف را شاهدیم

به انتظار

می ایستیم

که دوران به انتظار نشستن

به سر آمده است

به امید خدا